ಡಾಂಟೆಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ನರಕದ ದರ್ಶನ

ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಡಾಂಟೆಯ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ನರಕದ ಮೂಲಕ ಪ್ರಯಾಣಕ್ಕಾಗಿ ಒಂದು ರೀತಿಯ ರೂಪಕವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೂರು ಭಾಗಗಳ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಬಹುತೇಕ ದೈವಿಕ ಕ್ರಮದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯನ್ನು ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಏರಿಸಿತು. ಕಾಲಾತೀತ ವಿಷಯ... ಅವರ ವೀರರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ನಿರ್ದಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರೆ, ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಸಾದೃಶ್ಯಗಳಿಲ್ಲದೆ ಕೃತಿಯನ್ನು ಓದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕವಿತೆಯ ಸಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿರುವ ಯಾವುದೇ ಪೀಳಿಗೆಯು ಇದೇ ರೀತಿಯ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿರಬೇಕು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಮತ್ತು ನಾವು ಅನೇಕ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಕೃತಿಯ ರಚನೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಪ್ರಪಂಚವು ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದೆ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಅವಧಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮೌಲ್ಯಗಳು ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿವೆ ಎಂದು ನಿಮ್ಮೊಳಗೆ ಎಲ್ಲೋ ಆಳವಾಗಿ ಭಾವಿಸುತ್ತೀರಿ. ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ ಡಾಂಟೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ XNUMX ಶತಮಾನವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರೆ, ಅವನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದವರನ್ನು ಹೋಲುವ ಜನರನ್ನು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆಧುನಿಕ ನಾಗರಿಕತೆಯು ಕವಿಗೆ ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಜನರು ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ನಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ತಿಳಿದಿದೆ, ನಾವು ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಹೊಸ ತಂತ್ರಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೇವೆ ... ಆದರೆ ಜಗತ್ತು ಇನ್ನೂ ಅನಾಗರಿಕತೆ, ಅತ್ಯಾಚಾರ, ಹಿಂಸೆ ಮತ್ತು ಅವನತಿಯನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. "ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯ" ದಲ್ಲಿ ಜನರು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಸಣ್ಣ ಪಾಪಗಳಿಗೆ ನಾವೂ ಸಹ ಅನ್ಯರಲ್ಲ.

ಆಕ್ಷನ್ "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ"

ಆಕ್ಷನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಇದು ಲೇಖಕರ ಜೀವನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ... ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಡಾಂಟೆಯ ಪ್ರಯಾಣವು ಮಾಂಡಿ ಗುರುವಾರ ರಾತ್ರಿಯಿಂದ ಶುಭ ಶುಕ್ರವಾರದವರೆಗೆ ಏಪ್ರಿಲ್ 7, 1300 ರಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರ ಮೊದಲ ಹಂತ "ನರಕ". ಮರೆಮಾಚುವ ನಾಯಕನ ಇಳಿತವನ್ನು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೇಲಿನ ಸಮರ್ಪಣೆ, ಪ್ರಯತ್ನವಾಗಿ ಕಾಣಬಹುದು. ಡಾಂಟೆ ಕಂಪನಿಯಲ್ಲಿ ಭೂಗತ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ ವರ್ಜಿಲ್ - ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪ್ರತಿಭೆ. ವರ್ಜಿಲ್, ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹದ ಸಂದೇಶವಾಹಕ, ಯಾತ್ರಿಕನಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ಅವನಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಭೂಗತ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೂಲಕ ಒಂದು ಮಾರ್ಗವನ್ನು - ಸ್ವತಃ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯಾಗಿ. ವರ್ಜಿಲ್, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮೊದಲು ಜನಿಸಿದ ಪೇಗನ್, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವಿಲ್ಲ. ಅವನೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು ಪ್ರೀಡಾದಿಂದ ಹೊರಬರಲಾರ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ನಂತರದ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಡಾಂಟೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ. ಬೀಟ್ರಿಸ್... ಪ್ರಪಂಚದ ಹೊರಗಿನ ಮೂರು ರಾಜ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಅಲೆದಾಡುವುದು ಕವಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮನುಕುಲದ ಮೋಕ್ಷಕ್ಕಾಗಿ ದೇವರು ನೇಮಿಸಿದ್ದನ್ನು ಅವನಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಅರ್ಹನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ವರ್ಜಿಲ್ "ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತಿಳಿದಿದ್ದ" ಆತ್ಮ, ಬೀಟ್ರಿಸ್, ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಉಳಿಸಿದ ಆತ್ಮ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ದೇವರ ಚಿಂತನೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಳಿಗೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ಹೀಗಾಗಿ, ಈ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಅನುಗ್ರಹವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯಶಃ ಎಲ್ಲಾ ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಸಂಕೇತದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅನುಭವವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ ಘನತೆಯಿಂದ ಬದುಕುವುದು ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೇಗೆ ಹೋಗುವುದು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುತ್ತದೆ.

ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆಮೂರು ಲೋಕಗಳಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ - ಅವನು ಅಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ನರಕ, ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗ... ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಭಾಗವು ಮೂರು ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕವಿತೆಯ ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಹಾಡನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ - ಒಟ್ಟು ನೂರು. ನರಕ (ಭೂಮಿಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾದ ಕೊಳವೆ) ಇದನ್ನು ಹತ್ತು ಕಶೇರುಖಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಹೃತ್ಕರ್ಣಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ... ರಾಜ್ಯವು ಹಲವಾರು ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಶುದ್ಧೀಕರಣ - ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತ, ದಕ್ಷಿಣ ಗೋಳಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಎತ್ತರದಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ ಭೂಲೋಕದ ಸ್ವರ್ಗ, ಅಂದರೆ, ಹತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಗಳು (ಪ್ಟೋಲೆಮಿಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ) ಮತ್ತು ಎಂಪಿರಮ್. ಮೂತ್ರದ ಅಸಂಯಮ, ಅತ್ಯಾಚಾರ ಅಥವಾ ಮೋಸಕ್ಕೆ ಅವರು ಹೊಣೆಯಾಗುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಪಾಪಿಗಳು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಪರ್ಗೆಟರಿಯಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಒಳ್ಳೆಯದೋ ಕೆಟ್ಟದ್ದೋ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ವರ್ಗದ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಸಕ್ರಿಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲವಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅವರ ಐಹಿಕ ಸಂಪರ್ಕವು ದೇವರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಮರೆಮಾಡಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಈ ಪ್ರೀತಿಯು ಸಕ್ರಿಯ ಅಥವಾ ಚಿಂತನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವರ್ಧಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ.

ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅತ್ಯಂತ ನಿಖರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲಾಗಿದೆ: ಎಲ್ಲಾ ಮೂರು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಒಂದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಾಲುಗಳಿವೆ, ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ "ನಕ್ಷತ್ರ ಚಿಹ್ನೆಗಳು" ಎಂಬ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಇದು ಸಮಂಜಸವಾದ ತತ್ವಗಳ ಮೇಲೆ ಜಗತ್ತನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಆದರ್ಶ ಜೀವನ ತತ್ವದಂತಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಈ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಏಕೆ ಅನೇಕ ಕೆಟ್ಟ ಜನರು ಇದ್ದಾರೆ? ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಇದು ಮಾನವೀಯತೆಯ ಮೂಲತತ್ವ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಪಾತ್ರದಿಂದಾಗಿ.

ನರಕ ದೃಷ್ಟಿ - ವಲಯಗಳು

ಎಲ್ಲಾ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಿ, ನೀವು [ಇಲ್ಲಿ] ಒಳಬರುತ್ತೀರಿ.

ನರಕವು ಭೂಗತವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತದೆ. ಒಂದು ದ್ವಾರವು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಹಿಂದೆ ಪೂರ್ವ-ನರಕವಿದೆ, ಅಚೆರಾನ್ ನದಿಯಿಂದ ಸರಿಯಾಗಿ ನರಕದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಚರೋನ್ ಮೂಲಕ ಇನ್ನೊಂದು ಕಡೆಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕವಿಯು ಬೈಬಲ್ ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಾವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಅಚೆರಾನ್, ಸ್ಟೈಕ್ಸ್, ಫ್ಲೆಗೆಟನ್ ಮತ್ತು ಕೊಸೈಟಸ್ನಂತಹ ನದಿಗಳನ್ನು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ನರಕದಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆಯನ್ನು ಮಿನೋಸ್, ಚರೋನ್, ಸೆರ್ಬರಸ್, ಪ್ಲುಟೊ, ಫ್ಲಾಜಿಯಾ, ಫ್ಯೂರಿ, ಮೆಡುಸಾ, ಮಿನೋಟೌರ್, ಸೆಂಟೌರ್ಸ್, ಹಾರ್ಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಬೈಬಲ್ನ ರಾಕ್ಷಸರು, ಹಾಗೆಯೇ ಲೂಸಿಫರ್ ಮತ್ತು ದೆವ್ವಗಳು, ನಾಯಿಗಳು, ಹಾವುಗಳು, ಡ್ರ್ಯಾಗನ್ಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹೋಸ್ಟ್ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ನರಕವನ್ನೇ ಮೇಲಿನ ಮತ್ತು ಕೆಳಗಿನ ನರಕ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ.... ಇದನ್ನು ವೃತ್ತಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಸೆರ್ ಚಿ), ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಆರು ಅತ್ಯುನ್ನತ ನರಕದಲ್ಲಿವೆ.

ಮೊದಲ ವೃತ್ತ

ಲಿಂಬೊ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೊದಲ ವಲಯವು ಮಹಾನ್ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ.

ಎರಡನೇ ವೃತ್ತ

ಮಿನೋಸ್‌ನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಎರಡನೇ ವಲಯವು ಇಂದ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ.

ಮೂರನೇ, ನಾಲ್ಕನೇ ಮತ್ತು ಐದನೇ ವಲಯಗಳು

ಮೂರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆ ಪಾಪಿಗಳನ್ನು ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನದ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥರೆಂದು ಇರಿಸಿದನು, ನಾಲ್ಕನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಜಿಪುಣ ಮತ್ತು ಪೆಡ್ಲರ್‌ಗಳು, ಮತ್ತು ಐದನೆಯದರಲ್ಲಿ - ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ ಕೋಪ.

ಆರನೇ ವೃತ್ತ

ಆರನೇ ವೃತ್ತವನ್ನು ನಗರವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಸೈತಾನನ ನಗರವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರವು ಅತ್ಯಂತ ದುಷ್ಟ ರಾಕ್ಷಸರಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ವಿರುದ್ಧ ವರ್ಜಿಲ್ ಕೂಡ ಶಕ್ತಿಹೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಆರನೇ ವಲಯದಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮದ್ರೋಹಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುತ್ತವೆ.

ಏಳನೇ ವೃತ್ತವು ಕೆಳ ನರಕದ ತೆರೆಯುವಿಕೆಯಾಗಿದೆ.

ಏಳನೇ ವೃತ್ತವು ಲೋವರ್ ಹೆಲ್ ಅನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೂರು ಪ್ರದೇಶಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ (ಗಿರೋನಿ). ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ದುಃಖದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ಕೊಲೆಗಾರರು, ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳು, ದೇವದೂಷಕರು ಮತ್ತು ಬಡ್ಡಿದಾರರು ಮಿನೋಟೌರ್ ಅವರ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಎಂಟನೇ ವೃತ್ತ

ಎಂಟನೇ ವೃತ್ತವನ್ನು ಹತ್ತು ಬೋಲ್ಗಿಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ದುರುಪಯೋಗಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಇದು ಶಾಶ್ವತ ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ: ಪಿಂಪ್‌ಗಳು, ಮೋಹಕರು, ಹೊಗಳುವರು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವವರು, ವಂಚಕರು, ಕಪಟಿಗಳು, ಕಳ್ಳರು, ಸುಳ್ಳು ಸಲಹೆಗಾರರು, ಛಿದ್ರಕಾರರು, ಪ್ರಚೋದಕರು, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ.

ಒಂಬತ್ತನೇ ವೃತ್ತ

ಒಂಬತ್ತನೇ ವೃತ್ತವು ಮಹಾನ್ ಪಾಪಿಗಳು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಡುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೂರದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ನರಕದ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿದೆ. ಕೊಲೆಗಾರರು, ದೇಶದ್ರೋಹಿಗಳು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬದವರು ವಾಸಿಸುವುದು ಈ ವಲಯದಲ್ಲಿ. ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಲಾಭಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇತರರಿಗೆ ದ್ರೋಹ ಮಾಡಿದ ಜನರ ಆತ್ಮಗಳು ಇವು.

ನರಕವು ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಳುವುದು, ಶಾಪಗಳು, ದ್ವೇಷಗಳು ಮತ್ತು ವಂಚನೆಗಳು. ಶಿಕ್ಷೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪಾಪಗಳ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರ ಕತ್ತಲೆ ಇರುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜ್ವಾಲೆಗಳಿಂದ ಅಡಚಣೆಯಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಶಿಕ್ಷೆಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು, ಮಳೆ, ಗಾಳಿ, ಸರೋವರಗಳು ಈ ಸ್ಥಳದ ವಾತಾವರಣವನ್ನು ವೈವಿಧ್ಯಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. "ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ" ಯ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಡಾಂಟೆಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಅಭಿಜ್ಞರು ಇಟಲಿ ಮತ್ತು ಆ ಕಾಲದ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರ ತೀರ್ಪು ಕಠಿಣ ಆದರೆ ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾಜಿಕ ಅವನತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುವ ಅಧರ್ಮದ ದೃಷ್ಟಿ ನರಕದಲ್ಲಿಯೂ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವರ್ತಮಾನದ ಜುಗುಪ್ಸೆಯ ಭಾವನೆ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಕವಿಯನ್ನು ಗತಕಾಲದ ಅಭಿಮಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ತಮ್ಮ ಸಹಜ ಗುಣಗಳ ಮೂಲಕ ದೇವರ ಕೃಪೆಯನ್ನು ಪಡೆದ ನರಕದ ದ್ವಾರದಲ್ಲಿರುವ ಮಹಾನ್ ಚೇತನಗಳಿಂದ, ನಾವು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಿದ ಆ ಸಂತರ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತೇವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಡಾಂಟೆ ಯಾತನಾಮಯ ದುಃಸ್ವಪ್ನದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರೆ, ಅವನು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ನಾಯಕ, ಆಡಳಿತಗಾರ, ನಾಯಕ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಬಹುದು, ಜನರನ್ನು ಧನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾದದ್ದನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ದೈವಿಕ ಹಾಸ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳು

ದಿ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿಯಲ್ಲಿ ಡೈನಾಮಿಕ್ಸ್‌ನ ಪ್ರಮುಖ ಮೂಲವೆಂದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆಧುನಿಕ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ಲೇಖಕನಿಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು, ಮತ್ತು ಡಾಂಟೆ ಸ್ವತಃ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಜೀವಕ್ಕೆ ತರಲು ಅವುಗಳನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕವಿಯ ಆತ್ಮವು ಇತರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಭಾವನೆಗಳು ಆಕಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ. ಕವಿಯ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಘರ್ಷದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಸಹಾನುಭೂತಿ, ವಾತ್ಸಲ್ಯ, ಯಜಮಾನರ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಸಹಾನುಭೂತಿ, ತಿರಸ್ಕಾರ. ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಆತ್ಮಗಳ ನಡುವೆ ಜೀವಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರನ್ನು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತು ನೆನಪಿನ ಲೋಕಕ್ಕೆ ಸಾಗಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹಳೆಯ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಎಲ್ಲಾ ದೆವ್ವಗಳನ್ನು ಕ್ರೂರ ಪಾಪಿಗಳು ಎಂದು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು ಭಾವನೆಗಳ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಒರಟು ದೃಶ್ಯಗಳೂ ಇವೆ. ಇದೆಲ್ಲದರಲ್ಲೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಕವಿಗೂ ಮನ ಮುಟ್ಟಿದೆ.

ಶುದ್ಧೀಕರಣ ಅಥವಾ ಪ್ಯಾರಡೈಸ್‌ನ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರದ ಅಂತಹ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ನಾವು ನರಕದಲ್ಲಿ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯ ಈ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಕಂತುಗಳ ಸರಣಿಗೆ (ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕಾ, ಫರಿನಾಟಾ, ಪಿಯರೆ ಡೆಲ್ಲಾ ವಿಗ್ನಾ, ಯುಲಿಸೆಸ್, ಕೌಂಟ್ ಉಗೊಲಿನೊ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಋಣಿಯಾಗಿದ್ದೇವೆ. ಕವಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕದ ನಂತರ ತಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುವ ಪಾತ್ರಗಳ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಗ್ಯಾಲರಿಯು ಮಾನಸಿಕ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅವಧಿಯ ದೃಶ್ಯಗಳನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಡಾಂಟೆಗೆ ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ, ಮನೋವೈದ್ಯ, ಚಿಕಿತ್ಸಕ, ವೈದ್ಯ ಇತ್ಯಾದಿಯಾಗಲು ಏಕೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ?

ನರಕದಲ್ಲಿ, ಕವಿಯು ಘನತೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಾನ್ವಿತ ದೇಹವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಿದನು, ಮೌನ ಮತ್ತು ಏಕಾಗ್ರತೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟನು. ನರಕದ ಮೊದಲ ವೃತ್ತದ ಮೂಲಕ ಯಾತ್ರಿಕನೊಂದಿಗೆ ಗಂಭೀರತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿ. ಹೋಮರ್, ಹೊರೇಸ್, ಓವಿಡ್, ಲುಕಾನ್, ಸೀಸರ್, ಹೆಕ್ಟರ್, ಐನಿಯಾಸ್, ಅರಿಸ್ಟಾಟಲ್, ಸಾಕ್ರಟೀಸ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೇಟೋ ಇದ್ದರು. ಈ ಜನಸಮೂಹವು ಕವಿಗೆ "ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಬಲ" ಎಂಬ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಿತು. ಆ ಕಾಲದ ಋಷಿಮುನಿಗಳು ನೀಡಿದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯು ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಪ್ರಪಂಚದ ರಹಸ್ಯಗಳ ಜ್ಞಾನ, ಜನರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವುದು ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಉತ್ತಮ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ದಿ ಸಾಂಗ್ ಆಫ್ ದಿ ಫಿಫ್ತ್ ಹೆಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕನು ಯಾತನಾಮಯ ಪ್ರಪಾತದ ಎರಡನೇ ಹಂತದ ಓದುಗರಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಗಳು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಹಿಂಸೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತವೆ. ದೆವ್ವಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಗುಂಪು ಕವಿಯ ಕಡೆಗೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ, ಹಾನಿಗೊಳಗಾದವರ ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳು ಸುತ್ತಲೂ ಕೇಳುತ್ತವೆ. ದುರದೃಷ್ಟಕರರನ್ನು ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ಚಂಡಮಾರುತದಿಂದ ಎಸೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಜನರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸುವ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಡಾಂಟೆಯ ಸಂವಾದಕ, ಫ್ರಾಂಜ್ ಡಿ ರಿಮಿನಿ, ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಹೊರಬಂದು ಸೋದರಸಂಬಂಧಿ ಯುದ್ಧಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ವಿಶೇಷ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಕವಿ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಗೈಡನ್ ಕಾದಂಬರಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಟ್ಟ ಪ್ರೇಮಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿತನು, ಅವರ ಚಿಕ್ಕಮ್ಮ ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಾ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಾ XNUMX ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಾಜಕೀಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ (ಕುಟುಂಬದ ಯುದ್ಧವನ್ನು ತಡೆಗಟ್ಟಲು) ರಿಮಿನಿಯ ಕೊಳಕು ಮತ್ತು ಕುಂಟಾದ ಆಡಳಿತಗಾರ ಜಿಯಾನ್ಸಿಯೊಟ್ಟಾ ಮಲಟೆಸ್ಟಾ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳು ಈಗಾಗಲೇ ಮದುವೆಯಾಗಿ ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರ ಪೌಲಾನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕಾಳ ಪತಿ ಅವರನ್ನು ಮೋಸದಿಂದ ಹಿಡಿದು ಹುಚ್ಚುತನದಿಂದ ಇಬ್ಬರನ್ನೂ ಕೊಂದರು. ಈ ಸಂಗತಿಯು ರಿಮಿನಿಯಲ್ಲಿ ಹಗರಣವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ಡಾಂಟೆಯ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ನೈಜ ಕಥೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ದೇವರ ಶಾಶ್ವತ ತೀರ್ಪುಗಳ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸೆಸ್ಕೊ ಮತ್ತು ಪಾವೊಲೊ ನಡುವಿನ ಸಭೆಯು ನಾಟಕೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ರಾನ್ಸಿಸ್ಕೊ ​​ಮತ್ತು ಪಾವೊಲೊ ಅವರ ಪ್ರೇಮ ಯಾತನೆಗಳ ಅನುಭವದಿಂದಾಗಿ ನರಕದಲ್ಲಿರುವ ಕವಿ ನಿಖರವಾಗಿ ಮೂರ್ಛೆ ಹೋದ ಏಕೈಕ ಕ್ಷಣ ಇದು. ಡಾಂಟೆಯ ಈ ವಿಶೇಷ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಅವನನ್ನು ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಜನರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ತೊರೆದ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಧರ್ಮ, ಸಂಘಟನೆ, ಶಾಸಕಾಂಗ ಸಂಸ್ಥೆ, ಮಧ್ಯವರ್ತಿ, ಶಿಕ್ಷಕ ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಾಯಕನಾಗುವುದನ್ನು ಯಾವುದೂ ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.

ನರಕದ ಅನುಭವಗಳು ತುಂಬಾ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿದ್ದು, ಅವುಗಳನ್ನು ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ಏಕಾಂಗಿ ಕವಿ ಅವರ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಸಂಘಟಕನ ಗುಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಪಾಪಿಗಳು, ಕೊಲೆಗಾರರು, ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅತ್ಯಾಚಾರಿಗಳು, ವಂಚಕರು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಶ್ರೇಣಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಬಹುಶಃ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಜಗತ್ತು ತುಂಬಾ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ.