ಅವಳು-ತೋಳ

ಪುರಾತನ ಮೂಲಗಳು ಅವಳು-ತೋಳದ ಎರಡು ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ, ಒಂದನ್ನು ಲುಪರ್ಕಾಲ್‌ನಲ್ಲಿ 295 ರಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ಓಲ್ಗುನಿಯಾದ ಇಬ್ಬರು ಬಿಲ್ಡರ್‌ಗಳು ಅವಳಿಗೆ ಜೋಡಿ ಅವಳಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದನ್ನು ಕ್ಯಾಪಿಟಲ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸಿಸೆರೊ ಅವರು ತೋಳಕ್ಕೆ ಹೊಡೆದಿದೆ ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 65 ರಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿನ ಮೂಲಕ ... ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ದುರಸ್ತಿಯಾಗಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವ ಕಂಚಿನ ಶೆ-ವೋಲ್ಫ್ ಅನ್ನು 10 ನೇ ಮತ್ತು 14 ನೇ ಶತಮಾನದ ನಡುವೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, 5 ನೇ ಶತಮಾನದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಯುಗವಲ್ಲ. ಅಥವಾ 3 ನೇ ಶತಮಾನ BC, ಇದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಇತರರಿಗೆ, ಅವಳು-ತೋಳ 4 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಸೇರಿದೆ. ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ಶತಮಾನದ ಅವಳಿಗಳು. ಅವನನ್ನು ಹತ್ತಿರದಿಂದ ನೋಡಿದರೆ, ಭಂಗಿ, ಒತ್ತು ನೀಡಿದ ಸ್ನಾಯುವಿನ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ಕಸೂತಿಯಂತೆ ತೋರುವ ಕೂದಲಿನ ವಿವರಗಳಿಂದ, ಅವನು ರೋಮ್ನಲ್ಲಿ ಅನೇಕರಿದ್ದ ಭವ್ಯವಾದ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಕೆಲಸಗಾರರನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಹೋಲುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳೋಣ.

10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್, ಸಹಜವಾಗಿ. ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಟರನ್ ಅರಮನೆಯೊಳಗೆ ಬಂಧಿಸಲಾಯಿತು: XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ ಬೆನೆಡೆಟ್ಟೊ ಡಾ ಸೊರಕ್ಟೆಯ ಕ್ರಾನಿಕಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸನ್ಯಾಸಿಯೊಬ್ಬರು ಸರ್ವೋಚ್ಚ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ " ಲ್ಯಾಟೆರಾನ್ ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ, .... ಎಂಬ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ರೋಮನ್ನರ ತಾಯಿ. ತೋಳಕ್ಕೆ "ಪ್ರಯೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಮರಣದಂಡನೆಗಳು" 1450 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ

... ಪ್ರತಿಮೆಯು 1471 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಯಾನ್ ಟಿಯೊಡೊರೊ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಯಿತು, ನಂತರ ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ IV ಡೆಲ್ಲಾ ರೋವೆರ್ ಅವರಿಂದ "ರೋಮನ್ ಜನರಿಗೆ" ವರ್ಗಾಯಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ ಇದು ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ, ಲೌಪ್ ಹಾಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಈ ಶಿಲ್ಪವು 15 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಡೆಲ್ ಪೊಲ್ಲಾಯೊಲೊ ಅವರಿಂದ ಸೇರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಪುಟ್ಟ ಅವಳಿಗಳಾದ ರೊಮುಲಸ್ ಮತ್ತು ರೆಮುಸ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿರುವ ತೋಳವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ. ಮಿರಾಬಿಲಿಯಾ ಉರ್ಬಿಸ್ ರೋಮೆ (ರೋಮ್, 1499) ಕೆತ್ತನೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡು ಅವಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ.

ಪ್ಯಾಲಟೈನ್ ಹಿಲ್ನಲ್ಲಿ, ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರದ ಉತ್ಖನನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವಿಲ್ಲಾ ಆಗಸ್ಟಾದ ಅಡಿಪಾಯದಿಂದ ಸುಮಾರು 15 ಮೀಟರ್ಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು. ಲುಪರ್ಕಲ್ , ರೋಮನ್ ಯುಗದ ಭೂಗತ ಗುಮ್ಮಟದ ಕಟ್ಟಡ.

ಈ ರಚನೆಯನ್ನು ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಗುಹೆಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಹುದು, ಅಲ್ಲಿ ಮಂಗಳ ಮತ್ತು ರಿ ಸಿಲ್ವಿಯಾ ಅವರ ಇಬ್ಬರು ಪೌರಾಣಿಕ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪೌರಾಣಿಕ ಶಿ-ತೋಳದಿಂದ ಪೋಷಿಸಲಾಗಿದೆ.

«ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ತೋಳವು ಭೂಗತ ಲೋಕದ ದೇವರಾದ ಐತುವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ತೋಳವು ಸೋರಟ್ಟಾ ಪರ್ವತದ ಮೇಲೆ ಸಬೈನ್‌ಗಳು ಪೂಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸುವ ದೇವರಾದ ಸೊರಾನ್‌ನ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸಬೀನ್ ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ, ಅವಳು-ತೋಳ ಮಾಮರ್ಸ್‌ಗೆ ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದು, ರೋಮನ್ ದೇವರು ಮಾರ್ಸ್‌ನಂತೆಯೇ, ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳಿಗಳ ತಂದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವಳು-ತೋಳವು ಮಾರ್ಸಿಯಾ ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. . ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಟಿನ್‌ಗಳ ಪೋಷಕ ಪ್ರಾಣಿ ಲುಪರ್ಕೊ, ಸಬೈನ್ ಪದದ ಹಿರ್ಪಸ್, ಅಂದರೆ "ತೋಳ", ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವಳು-ತೋಳವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಪ್ರಾಣಿ ಲುಪರ್ಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು, ಕುರುಬರ ದೇವರು ಮತ್ತು ತೋಳಗಳಿಂದ ಹಿಂಡಿನ ರಕ್ಷಕ , ಯಾರ ಪರವಾಗಿ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿ 15 ರಂದು ಡೀ ಲುಪರ್ಕಾಲಿಯಾ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. «

ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಶುಶ್ರೂಷೆ ಮಾಡಿದ ತೋಳವು ದೇವತೆ, ಹಾಲುಣಿಸುವ ದೇವರನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ತೋಳ ದೇವತೆ.ಇದು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆ, ಮಹಾನ್ ತಾಯಿ, ಅವರ ಪುರೋಹಿತರು, ದೇವಿಯ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಹೈರೋಡ್ಯೂಲ್ , ಅಥವಾ ಪವಿತ್ರ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ, ಕ್ಯಾಸ್ಟೆಲ್ಲಿ ರೋಮಾನಿ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಸರೋವರಗಳ ಸುತ್ತಲೂ.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ನೇಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಪವಿತ್ರ ಸ್ನಾನದ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ಮಾಡಿದರು, ಅದು ಅವರ ಕನ್ಯೆಯರಿಗೆ ಮರಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಪ್ರಾಚೀನರು ಈ ಪದವನ್ನು ಬಳಸಿದರು ಕನ್ಯಾರಾಶಿ ಅಸಂಭವ ಮಹಿಳೆ ಎಂದರ್ಥವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲ ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ ಸ್ವತಃ ಸಲ್ಲಿಸಲು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, "ವರ್ಜಿನ್ ವರ್ಜಿನ್" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ಇಲಿಬಾಟಾಗೆ ಬಳಸಲಾಗಿದೆ.

ಲೂಪಾ ದೇವತೆಯಿಂದಲೂ ಪದ ಬರುತ್ತದೆ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹ , ಅಥವಾ ವೇಶ್ಯಾಗೃಹ, ದಾರಿಹೋಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ವೇಶ್ಯೆಯರ ತೋಳದ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪದ್ಯಕ್ಕಾಗಿ, ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ಹೈರೋಡುಲಿಯಾ ಪರಂಪರೆ, ಇದು ಜಾತ್ಯತೀತ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಪುರೋಹಿತರು ದೇವಿಯ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚಂದ್ರನಲ್ಲಿ ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದರು. ಮೊದಲು, ಲುಪರ್ಕಾಲಿಯನ್ನು ಲುಪೆ ದೇವತೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಲುಪೆಯ ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಲುಪರ್ಕೊ ಆಯಿತು.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ ಮೂರನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕ್ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ಡಿಯೋಕ್ಲೆಸ್ ಪೆಪರೆಟೊ ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ರೋಮನ್ ಚರಿತ್ರಕಾರ ಕ್ವಿಂಟೋ ಫ್ಯಾಬಿಯೊ ಪಿಟ್ಟೋರ್‌ನಿಂದ ಹೇಳಲಾದ ಶೆ-ತೋಳದ ದಾಳಿಯ ಸಂಚಿಕೆಯು, ಅವಳು-ತೋಳದ ಕಂಚಿನ ಯುಗದ ಹೊರಗೆ, ಸ್ಯಾಕ್ರ ಲೂಪಾ ದೇವತೆಯಾಗಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿತ್ತು.

ಹೇಗಾದರೂ, ಅವಳು-ತೋಳವು ಅನಾಗರಿಕ ಆಕ್ರಮಣಗಳು ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಿ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬಂದಿತು, 65 BC ಯಲ್ಲಿ ಮಿಂಚು ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆದು ಎರಡು ಅವಳಿಗಳನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೂ ಸಹ.

ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟೆರಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಟೊರ್ರೆ ಡೆಗ್ಲಿ ಅನ್ನಿಬಾಲ್ಡಿಯ ಹೊರಗೆ, ಗೋಡೆಗೆ ಬಡಿಯಲಾದ ಗ್ರಾಪ್ಪಾಸ್ ಬೆಂಬಲಿತ ಕಲ್ಲಿನ ಅಡಿಪಾಯದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಯಿತು, ಸಿಕ್ಸ್ಟಸ್ IV ಅದನ್ನು ಸಾಕಷ್ಟು ಪೇಗನ್ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಕನ್ಸರ್ವೇಟಿವ್‌ಗಳಿಗೆ 10 ಗೋಲ್ಡನ್ ಫ್ಲೋರಿನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಪುನರ್ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕಾಗಿ ದಾನ ಮಾಡಿದರು. ಎರಡು ಅವಳಿಗಳು.

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವುಗಳನ್ನು 1473 ರಲ್ಲಿ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಪೊಲಾಯೊಲೊ ಬಿತ್ತರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 1538 ರವರೆಗೂ ಲುಪಾ ಪಲಾಝೊ ಡೀ ಕನ್ಸರ್ವೇಟರಿಯ ಪೋರ್ಟಿಕೊದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಯಿತು, ಅದು ಮುಂಭಾಗದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಮಹಡಿಯನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುವ ಕೊಲೊನೇಡ್ಗೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಯಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, 1586 ರಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಡೆಲ್ಲಾ ಲುಪಾ ಎಂಬ ಕೋಣೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಪೀಠದ ಮೇಲೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅದು ಇಂದಿಗೂ ಇದೆ. ಒಂದು ಪಲಾಝೊ ಡಿ ಮಾಂಟೆಸಿಟೋರಿಯೊದ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು ಹೊರಾಂಗಣದಲ್ಲಿದೆ, ಕ್ಯಾಂಪಿಡೊಗ್ಲಿಯೊದಲ್ಲಿನ ಪಲಾಜೊ ಸೆನೆಟೋರಿಯೊದ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿರುವ ಕಾಲಮ್‌ನಲ್ಲಿದೆ.

ಎರಕಹೊಯ್ದ ತಂತ್ರದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಅವಳು-ತೋಳವನ್ನು ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಇದನ್ನು ಒಂದು ತುಂಡು ಎಂದು ಬಿತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಮೆಗಳನ್ನು ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಕರಗಿಸಿ ನಂತರ ಜೋಡಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ದೊಡ್ಡ ಘನ ಎರಕಹೊಯ್ದವುಗಳಿವೆ. ರೈಸ್ ಕಂಚು. ತೀರಾ ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ಪ್ರತಿಮೆಗಳಂತೆ ನಿಖರವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮರುಹೊಂದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ಯಾಲಂಡ್ರಿನಿಯಂತಹ ಪ್ರಖ್ಯಾತ ಪುರಾತತ್ತ್ವ ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮಿಶ್ರಲೋಹದ ಘಟಕಕ್ಕೆ ಸಹ ಎಟ್ರುಸ್ಕನ್ ಎರಕಹೊಯ್ದಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ ಇವೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾಣಬಹುದು. . ...

ಎಟ್ರುರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ತೋಳ ಅಥವಾ ಸಿಂಹಿಣಿಗೆ ಹಾಲುಣಿಸುವ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಬೊಲೊಗ್ನಾದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲಿನ ಮೂಲಕ ಕನಿಷ್ಠ XNUMX ನೇ ಶತಮಾನದ BC ಯಿಂದ ದಾಖಲಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರೋಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಬೋಲ್ಸೆನಾದ ಡೋರ್ನೆಸ್ಟೈನ್ ಕನ್ನಡಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಕ್ಯಾಪಿಟೋಲಿನ್ ತೋಳವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ, ಹಳೆಯ ಚಿತ್ರಣಗಳು ಕ್ರಿ.ಪೂ. ಮೂರನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿನದು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಕಂಚು, ಅವಳಿಗಳನ್ನು ನಂತರ ಸೇರಿಸಲಾಯಿತು, ಇದು ಅಪಾರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರಯತ್ನದ ಕೆಲಸವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು, ಅದರ ನಾಗರಿಕ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಕ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಬಹುದು.

492 ನೇ ಶತಮಾನ AD ಯಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಲಿಕಾರ್ನಾಸಸ್‌ನ ಡಿಯೋನೈಸಿಯಸ್ ಲುಪರ್ಕಲ್ ಗುಹೆಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಡಿಸಿ ಬಹಳ ಪುರಾತನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಗಸ್ಟಸ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಿದ ಕೆಲಸದ ನಂತರ, ಕನಿಷ್ಠ ಐದನೇ ಶತಮಾನದ AD ವರೆಗೆ, ಪೋಪ್ ಗೆಲಾಸಿಯಸ್ I (496-XNUMX) ರ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ನಂತರ, ಲುಪರ್ಕಾಲಿಯಾ ಹಬ್ಬವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿದಾಗ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ವರ್ಜಿನ್ ಶುದ್ಧೀಕರಣದ ಹಬ್ಬದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗಿದೆ ...

ಲಿಯಾನೋ - ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಸ್ವಭಾವ

«ಆದ್ದರಿಂದ ಲಟೋನಾ ಈ ದೇವರಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ನಂತರ ಬದಲಾಯಿತು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ ತೋಳ ; ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೋಮರ್, ಅಪೊಲೊ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, "ಆಕೆ-ತೋಳದಿಂದ ಜನಿಸಿದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬಿಲ್ಲುಗಾರ" ಎಂಬ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಇದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಡೆಲ್ಫಿಯಲ್ಲಿ ತೋಳದ ಕಂಚಿನ ಪ್ರತಿಮೆ ಏಕೆ ಇದೆ ಎಂದು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಲಾಟೋನ ಜನನದ ಹಿಂದಿನದು. «

ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ದೇವತೆ ಲೂಪ್ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ಪಾಲಿಬಿಯಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ನಾವು ಅದನ್ನು ಮರೆಯಬಾರದು ವೆಲೈಟ್ಸ್ , ರೋಮನ್ ಲೈಟ್ ಪದಾತಿದಳ, ತಮ್ಮ ಹೆಲ್ಮೆಟ್‌ಗಳ ಮೇಲೆ ತೋಳದ ಚರ್ಮವನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದರು, ಇದು ಹೆಚ್ಚಿನ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಯುದ್ಧ ನಿಲುವಂಗಿಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ತೋಳದ ಆತ್ಮವು ಹೋರಾಟಗಾರನನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿತು.

ಮಾರ್ಚ್‌ನ ಐಡೆಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಸ್ಯಾಲಿಯ ಪುರೋಹಿತರು ಮೆರವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಪ್ಸರೆ ಎಜೀರಿಯಾದ ಗುರಾಣಿಗಳನ್ನು ಒಯ್ದರು, ಅದು ನಂತರ ಮಂಗಳದ ಗುರಾಣಿಯಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿತು, ರೋಮ್‌ನ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ತೋಳದ ಚರ್ಮದಲ್ಲಿ ... ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಸ್ತ್ರೀ ದೇವತೆಗಳ "ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ" ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವುದು, ಆದರೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ಪುರುಷ ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ನೀಡುವುದು, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರು ಪ್ರಕೃತಿ ಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಹರಿಯುವ ದೇವತೆಗಳನ್ನು ವಿನಾಶಕಾರಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲವಾಗಿ ನೋಡಿದರು, ಆದರೆ ವಿನಾಶಕಾರಿ ಅಲ್ಲ. ಕೆಟ್ಟದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಆದರೆ ಅವರ ಸ್ವಭಾವಕ್ಕಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯಂತೆಯೇ. ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ, ಗುರಾಣಿಗಳು ಎಜೀರಿಯಾದಿಂದ ಮಂಗಳಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡವು, ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಮಂಗಳವು ಈಗಾಗಲೇ ಉದ್ಯಾನವನಗಳ ದೇವರು, ಮತ್ತು ಯೋಧನು ಸಹ ವೇಗದ ಯೋಧನಾದನು ಮತ್ತು ಅಷ್ಟೆ.

IV ಶತಮಾನದ BC ಯ ಸೈನ್ಯಗಳ ಟೋಟೆಮಿಕ್ ನಿಯಮಗಳು