ಬಾಬೊ

ತನ್ನ ಮಗಳ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಓಟದಲ್ಲಿ, ಅದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿದೆ ಎಲೆವ್ಸಿನ್ ಸಮಾಧಾನವಾಗದ ಡಿಮೀಟರ್ , ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆಯಾಗಿ ತಿರುಗಿ, ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಶೋಕವನ್ನು ಮುರಿಯುತ್ತಾಳೆ. ಅಶ್ಲೀಲ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸನ್ನೆಗಳು ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮನರಂಜಿಸಿದವು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದವು ಎಂಬುದನ್ನು ಎರಡು ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

В ಹೋಮರಿಕ್ ಗೀತೆ ಡಿಮೀಟರ್ (192-211) ರೀತಿಯ ಯಾಂಬೆ ದೇವಿಯನ್ನು ಅಸಭ್ಯ ಹಾಸ್ಯದಿಂದ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಈ ಅಶ್ಲೀಲ ಪದಗಳ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕವಿ ಏನನ್ನೂ ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಂಬೆ ಪದಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವು ಖಚಿತವಾಗಿದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಡಿಮೀಟರ್ ನಗುತ್ತಾಳೆ, ಅವಳ ಶೋಕವನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಉಪವಾಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪುತ್ತಾಳೆ ಕ್ಯೂಕನ್ (ಹಿಟ್ಟು, ನೀರು ಮತ್ತು ನಾಣ್ಯಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪಾನೀಯ) ಕೆಲಿಯೋಸ್‌ನ ಹೆಂಡತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೇಯಸಿ ಮೆಟಾನಿರ್ ಅವರಿಗೆ ಅರ್ಪಿಸಿದರು.

ಚರ್ಚ್ ಫಾದರ್‌ಗಳ ಬಾಬೊ ಯಾಂಬೆಗೆ ಹೋಲಿಸಬಹುದಾದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಯಾಂಬಾ ದೇವತೆಗೆ ಅಸಮಂಜಸವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಎಸೆಯುವ ಮೂಲಕ ಅವಳನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಬಾಬೊ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಶೋಕವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಡಿಮೀಟರ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಲು ತನ್ನ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ ವಿಫಲನಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಂತರ ಬೌಬೊ ತನ್ನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ: ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾದ ಡಿಮೀಟರ್, ಅವಳು ತನ್ನ ಪೆಪ್ಲೋಸ್ ಅನ್ನು ಮಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅವನಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾಳೆ. ಈ ನಾಚಿಕೆಯಿಲ್ಲದ ಮಾನ್ಯತೆ ( ಅನಸೂರ್ಮಾ ) ನಗು ಬಂತು ಮೃತರು ಕುಡಿಯಲು ಒಪ್ಪುವ ತಾಯಿ ಕುಕೀ, ಬಾಬೊ ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಆರ್ಜಿಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅಶ್ಲೀಲ ಗೆಸ್ಚರ್‌ನ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಹೇಳುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ವಿವಾದವಾದಿಗಳು ಈ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ದೃಶ್ಯದ ಎರಡು ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯನ್ ( ಪ್ರೊಟ್ರೆಪ್ಟಿಕಸ್ ,II, XX , 1-ನವೆಂಬರ್ , 2), ನಂತರ ಸಿಸೇರಿಯಾದ ಯುಸೆಬಿಯಸ್ ( ಪ್ರೆಪರೇಶಿಯೊ ಇವಾಂಜೆಲಿಕಾ ,II, III ನೇ , 31-35), ಯುವ ಇಯಾಚಸ್ ಬೌಬೋನ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡ ಬಟ್ಟೆಯ ಕೆಳಗೆ ನಗುತ್ತಾ ಮತ್ತು ಕೈ ಬೀಸುತ್ತಿದ್ದನೆಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅರ್ನೋಬ್ ( ಅಡ್ವರ್ಸಸ್ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು, ವಿ, 25-26) ವಿಭಿನ್ನ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬಾಬೊ ಅವರ ಬಹಿರಂಗ ಲೈಂಗಿಕತೆಯು ಮಗುವಿನ ಆಕೃತಿಯ ನೋಟವನ್ನು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕ ಶಸ್ತ್ರಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಮೂಲಕ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಇದು "ಚಮತ್ಕಾರ" ( ಥೇಮ, ಚಮತ್ಕಾರ ), ಡಿಮೀಟರ್‌ನ ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದು, ಅನೇಕ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಅವನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುವ ಎಟಿಯೋಲಾಜಿಕಲ್ ಪುರಾಣವನ್ನು ನೋಡಿದರು; ಮತ್ತು ಕೆಲವು ತಜ್ಞರು ಬೌಬೊದಲ್ಲಿ ಎಲಿಯೂಸಿಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಲೈಂಗಿಕ ವಸ್ತುಗಳ ಕುಶಲತೆಯ ಪೌರಾಣಿಕ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗುರುತಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು.

ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದವು XX - ^ಹೋಗಿ ಡಿಮೀಟರ್ ಮತ್ತು ಕೋರಾ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಶತಮಾನ (~ IV ^е s.) ಪ್ರಿನ್‌ನಲ್ಲಿ (ಟಿ. ವೈಗಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಜಿ. ಸ್ಕ್ರೋಡರ್, ಬರ್ಲಿನ್, 1904 ರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ) ಬಾಬೊವನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟೆರಾಕೋಟಾ ಪ್ರತಿಮೆಗಳು ಅಸಮಾನವಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ, ಜೋಡಿ ಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳಿಲ್ಲದೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಕ್ಷೀಣಗೊಂಡ ದೇಹದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಎರಡು ಕಣ್ಣುಗಳು ಎದೆಯ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಇನ್ನೂ ಪೂರ್ಣ ಮುಖವಿದೆ. ಬಾಯಿಯ ಕೆಳಗೆ ಸ್ತ್ರೀ ಚಿಹ್ನೆ. ದಪ್ಪ ಕೂದಲುಗಳು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಈ ಪ್ಯುಬಿಕ್ ಆಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿವೆ. ಪ್ರೀನ್ನ "ಬಾಬೊ" ತಲೆ, ಹೊಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಹೆಣ್ಣನ್ನು ಗೊಂದಲಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.

ಬೌಬೊ, ಅವರ ಹೆಸರು ಲಾಲಿ ದಾದಿಯರ ಸನ್ನೆ ಮತ್ತು ಗೊಣಗಾಟವನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತದೆ (ಎಂಪೆಡೋಕ್ಲ್, ಡೀಲ್ಸ್, ಫ್ರಾಗ್ಮ್. 153), ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಪೌರಾಣಿಕ ಅಥವಾ ಆಚರಣೆಗಳ ವಿವಿಧ ವರ್ಗಗಳ ಸ್ತ್ರೀ ಪ್ರಾತಿನಿಧ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಹ ಅಸಡ್ಡೆಯಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಬಾಬೊ ಪ್ರಾಚೀನ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ "ಐಶ್ರಾಲಜಿ" ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರೊಂದಿಗೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅಶ್ಲೀಲ ಪದಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ತ್ರೀಲಿಂಗವನ್ನು ನೆನಪಿಸುವ ವಸ್ತುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ.