ಬಾಲ್

ಪ್ರಾಚೀನ ಪೂರ್ವದ ಅನೇಕ ಸಮುದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯನ್ನು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕೆನಾನ್ಯರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಪದ ಮೌಲ್ಯ (ಹೀಬ್ರೂ, ಮೌಲ್ಯ ) ಎಂದರೆ "ಒಡೆತನ" ಅಥವಾ "ಲಾರ್ಡ್", ಆದರೂ ಇದನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಬಳಸಬಹುದು: ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ರೆಕ್ಕೆಯ ಬಾಲ್ ರೆಕ್ಕೆಯ ಜೀವಿ, ಮತ್ತು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಬೆಲೆಬಾಳುವ ಬಾಣಗಳು ಅರ್ಥ ಬಿಲ್ಲುಗಾರರು. ಅವಧಿ ಮೌಲ್ಯ ಸಹ ಆಗಿತ್ತು ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆಬೇರೆ ಹೆಸರಿನ ದೇವರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಪದದ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೇವರಿಗೆ ಲಗತ್ತಿಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯಲಿಲ್ಲ: ನಂತರ ಬಾಲ್ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ದೇವರನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸಿದನು, ಈ ಕಾರ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ-ಲಾರ್ಡ್ ಎಂಬ ಬಿರುದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮಳೆ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬನಿಯ ಮಾಲೀಕರು, ಕೆನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತತೆಗೆ ಅಗತ್ಯವಾದ ತೇವಾಂಶದ ಎರಡು ರೂಪಗಳು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ, ಬಾಲ್ ಅನ್ನು "ಮೋಡಗಳ ಮೇಲೆ ಸವಾರಿ ಮಾಡುವವನು" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಚಂಡಮಾರುತದ ದೇವರು ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಬಾಲ್ ಶಮೆನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಅರಾಮಿಕ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - ಬಾಲ್ ಶಾಮಿನ್), ಸ್ವರ್ಗದ ದೇವರು.

ಬಾಲ್‌ನ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಉತ್ತರ ಸಿರಿಯಾದ ಉಗಾರಿಟ್‌ನಲ್ಲಿ (ಆಧುನಿಕ ರಾಸ್ ಶಮ್ರಾ) 1929 ರಿಂದ ಪತ್ತೆಯಾದ ಮತ್ತು ~ II ರ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಹಲವಾರು ಮಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಶತಮಾನಸಹಸ್ರಮಾನ. ಈ ಮಾತ್ರೆಗಳು, ಅವನ ಸ್ವಂತ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಬಾಲ್ ಆರಾಧನೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ, ಬಹುಶಃ ಕೆನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಫಲವತ್ತತೆಯ ಚಕ್ರಗಳು ಏಳು ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಇರಬೇಕಿತ್ತು. ಕೆನನ್ ಪುರಾಣದಲ್ಲಿ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರು ಬಾಲ್, ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಸಂತಾನಹೀನತೆಯ ದೇವರು ಮೋಟ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮರಣದಂಡನೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ಬಾಲ್ ಗೆದ್ದರೆ, ಫಲವತ್ತತೆಯ ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಚಕ್ರ ಇರುತ್ತದೆ; ಆದರೆ, ಅವರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿದರೆ, ದೇಶವು ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಬರ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾಮದಿಂದ ಹಿಡಿದಿತ್ತು. ಉಗಾರಿಟಿಕ್ ಪಠ್ಯಗಳು ಬಾಲನ ಫಲವತ್ತತೆಯ ಇತರ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅನಾತ್, ಅವನ ಸಹೋದರಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ, ಮತ್ತು ದೈವಿಕ ಗಂಡು ಕರುವಿನ ಹಸುಗೂಸಿನ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಅವನ ಸಂತಾನ. ಬಾಲ್ ಈ ವಿವಿಧ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದಾಗ,

ಆದರೆ ಬಾಲ್ ಕೇವಲ ಫಲವತ್ತತೆಯ ದೇವರಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವನು ದೇವತೆಗಳ ರಾಜನಾಗಿದ್ದನು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಮುದ್ರದ ದೇವರಾದ ಯಮ್ಮನಿಂದ ದೈವಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪುರಾಣಗಳು ಇತರ ದೇವರುಗಳಂತೆಯೇ ಭವ್ಯವಾದ ಅರಮನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಅವನು ಹೋರಾಡಿದ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತವೆ: ಅರಮನೆಯ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಅಧಿಕಾರ ನೀಡಲು ತನ್ನ ಪತಿ ಎಲ್, ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್‌ನ ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವಂತೆ ಅವನು ಅಶೇರಾಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಕಲೆ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ದೇವರು, ಕೋಟಾರ್, ಬಾಲ್ಗೆ 4000 ಹೆಕ್ಟೇರ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಸುಂದರವಾದ ಕಟ್ಟಡದ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ವಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪುರಾಣವು ಉಗಾರಿಟ್ ನಗರದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ದೇವಾಲಯದ ನಿರ್ಮಾಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರಬಹುದು; ಈ ದೇವಾಲಯದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಡಾಗೋನ್ ದೇವಾಲಯವಿತ್ತು, ಇದು ಮಾತ್ರೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಬಾಲ್ನ ತಂದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಸಿ ~ XIV - ಹೋಗಿ ಶತಮಾನಗಳಿಂದಲೂ, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಆರಾಧನೆಯು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿತ್ತು; ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರಾಮಿಯನ್ನರು ಹೆಸರಿನ ಬ್ಯಾಬಿಲೋನಿಯನ್ ಕಾಗುಣಿತವನ್ನು ಎರವಲು ಪಡೆದ (ಬೆಲ್), ದೇವರನ್ನು ನಂತರ ಗ್ರೀಕ್ ಹೆಸರಿನ ಬೆಲೋಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೀಯಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಯಿತು.

ಇತರ ಗುಂಪುಗಳು ಬಾಳನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವರಾಗಿ ಪೂಜಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ ಅಥವಾ ಬಾಲಿಮ್ ಅನ್ನು ಬಹುವಚನದಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳೀಯ ದೇವತೆಗಳು ಅಥವಾ ವಿವಿಧ ಸ್ಥಳಗಳಿಂದ "ಆಡಳಿತಗಾರರು" ಈ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾನಾನ್ಯರು ಈ ಬಾಲಿಮ್‌ಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ಅಥವಾ ವಿಭಿನ್ನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಉಗಾರಿಟ್‌ನ ಬಾಳ್ ಆರಾಧನೆಯು ಒಂದು ನಗರಕ್ಕೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಮತ್ತು ಇತರ ಸಮುದಾಯಗಳು ಸಹ ಅವರಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಾರ್ವಭೌಮತ್ವವನ್ನು ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದರಲ್ಲಿ ಸಂದೇಹವಿಲ್ಲ.

ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಇತಿಹಾಸದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್‌ನ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಆ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಕಡೆಯಿಂದ ಧರ್ಮಭ್ರಷ್ಟತೆ ಅಥವಾ ಸಿಂಕ್ರೆಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸೂಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನ್ಯಾಯಾಧಿಪತಿ ಗಿಡಿಯೋನನನ್ನು ಜೆರುಬ್ಬಾಲ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, VI , 32), ಮತ್ತು ರಾಜ ಸೌಲನಿಗೆ ಇಷ್ಬಾಲ್ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು (I ಉಗಿ ., VIII ನೇ , 33). ಯಹೂದಿಗಳಲ್ಲಿ, "ಬಾಲ್" ಇಸ್ರೇಲ್ನ ದೇವರನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಈ ಹೆಸರನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಲೆಬನಾನ್ ಅಥವಾ ಉಗಾರಿಟ್. ಜೆಜೆಬೆಲ್ ಗೆ ~ ಮಾಡಿದಾಗ ಅವರು ಯಹೂದಿಗಳಿಂದ ಅಸಹ್ಯಕರ ವಿಷಯವಾಯಿತು ಐಇ й ಶತಮಾನ, ಯೆಹೋವನ ಸ್ಥಳೀಯ ಆರಾಧನೆಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಇಸ್ರೇಲ್‌ನ ಫೀನಿಷಿಯನ್ ಬಾಲ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಪ್ರಯತ್ನ (I ಕಿಂಗ್ಸ್ ಸನ್ ) ಆನ್e  s.), ಬಾಲ್ನ ಆರಾಧನೆಯ ಬಗೆಗಿನ ದ್ವೇಷವು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆಯೆಂದರೆ, ಹೆಸರನ್ನು ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅವಹೇಳನಕಾರಿ ಪದದೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಬೊಶೆಟ್ (ಅವಮಾನ); ಆದ್ದರಿಂದ ಇಶ್ಬೋಸ್ಫೀ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಇಶ್ಬಾಲ್ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು.